תוכן עניינים:
וִידֵאוֹ: רחוק מהעין רחוק מהלב
2024 מְחַבֵּר: James Gerald | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 14:07
רחוק מהעין רחוק מהלב!
אין זה סוד שבחיים של זוגות נשואים אחרים מגיע רגע שבו פתאום מתברר: מה שתעשה, גירושין הם בלתי נמנעים. בנוסף, בני הזוג כבר נשחקו זה עם זה עד כדי כך שנראה כי הפרידה היא הדרך הטובה ביותר לצאת. עם זאת, יש מעט שיכול לגרום לחום יצרים כזה ולסערת רגשות כמו גירושין. ככלל, תהליך זה מתוח למדי, קונפליקטואלי ושערורייתי. במצב כזה, אנו מפסיקים להכיר, בעצם, את החברים והמכרים המתוקים ביותר שהופכים לפתע למלשיקים והיסטרים, מטעים ומבכיינים, באופן כללי, לאויבים בלתי מתפשרים.
מאז ימי האימפריה הרומית, הדרך הקיצונית ביותר להיפטר ממנה אישה שנאה הייתה הלוויה מפוארת של האחרונה. מאוחר יותר עלה ברומא הרעיון של נישואין חוזי, כלומר נישואין שהסתיימו לשנה ולאחר שהזמן שצוין הוארך או חדל להתקיים. זה כבר סוג של ליברליזם.
"לא, זה לא יעבוד!", - החליטו גברים במדינות שונות ונפטרו מנשותיהם על ידי שליחתם למנזר, כגון יוחנן האיום או פיטר הגדול. האחרון שלח את אשתו אבדוקיה למנזר, מתוך רצון להינשא מחדש, אך דווקא תחת פיטר הראשון התעוררה מסורת הגירושין "החביבים". בשנת 1722 הוציא פיטר הראשון צו על "הפרדה זמנית", שאפשרה לבני הזוג לעזוב מבלי לבקש רשות מהסינודה. לשם כך היה צורך, מול עדים, לתת אישור בכתב כי לא היו לך טענות כלפי בן זוגך לשעבר.
עם הזמן שיטת גירושין זו הפכה פופולרית מאוד בקרב אצילות המאה ה -19. אולם (ראו לעיל), "הפרדה זמנית" כזו לא יכולה להיחשב כגירושין רשמיים, הגורמים לחלוקת רכוש ולהשלכות לא נעימות אחרות. לעתים קרובות, לאחר עזיבה רשמית, בני הזוג שמרו על יחסים ידידותיים למדי. סיבות מיתיות גרידא שימשו למסד את הגירושין שכבר התקיימו. למשל, הנסיך א.פ ויאזמסקי, שחי עשר שנים בנישואין ושמונה שנים בנפרד מאשתו, ביקש מהסינוד להתגרש מהם בגלל "זקנה, מחלה וחוסר יכולת לחיות יחד". הכנסת הקדושה, שהבינה את העילה המופרכת, נענתה לבקשה. ובכך תרם את תרומתו לתהליך הצדקה לקידום גירושין מרצון ושליו. אצילות אצילות של המאה הקודמת לא חששו מגירושין: הן ידעו את זכויות הקניין שלהן בוודאות. הם היו זכאים לשביעית מעזבונות של בן הזוג ולרביעי מהנדל"ן וההון שלו. אלא אם כן, כמובן, הם התנהגו בצורה הגונה כלפי בעלה לשעבר. חוקים אזרחיים של המאה ה -18 קראו לצדדים הלוחמים להימנע מ"לחימה ותקיפה, עקיצות הדדיות, נביחות מגונות ושאגות ". עם זאת היו נשים אבסורדיות שדרשו מבעלה כמעט את כל הרכוש. כזו הייתה אשתו של הגנרליסימו אלכסנדר וסיליביץ 'סובורוב. נואש להתגרש ממנה, וביקש סובורוב מפול הראשון אישור לקבל נדרים נזירים. ורק התיווך הפעיל של הריבון עזר לפתור את העניין בידידות …
גירושין הפכו להיות דבר שבשגרה כבר במאה העשרים. נכון, הבעיות העולות בקשר לגירושין הולכות וגדלות. במיוחד בקרב אנשים עשירים ובמיוחד אם ל"חצי "שלהם יש אופי אבסורדי לא פחות, עורך דין טוב ונוקט בעמדת חיים פעילה. אז, באמצע שנות השישים, הדוכס מארגיל בן ה -29 הגיש בקשה לגירושין והאשים את אשתו בת ה -19 בניאוף.הוא סיפק צילומים כראיה. זה תיאר את החצי השני שלו, שלא סתם עשה אהבה עם גבר אחר - היא עשתה את זה בצורה מאוד פרוורטית. הדוכס החליט להכפיף את האישה הצעירה להשפלה כזו מסיבות מסחריות גרידא: במקרה של גירושין ידידותיים, הוא יצטרך לשלם לאשתו 50 אלף לירות בשנה. הדוכסית, לעומת זאת, מצאה עורכי דין מנוסים, והתיק נמשך. התהליך נמשך שלושים שנה. הדוכס בן ה -59 עדיין זכה בתיק. אני חושב שעד אז נושא הניאוף לא היה רלוונטי לחלוטין.
החברה של המאה העשרים, כמובן, הפכה סובלנית יותר לגירושין. לדוגמה, במדינות אפריקה נשים קיבלו את הזכות להפוך ליוזמות גירושין. גבר מצרי הצליח מזה זמן רב להתגרש כמעט ללא בעיות, בעוד שאישה המגישה בקשה לגירושין עדיין צריכה להוכיח את עובדות ההתעללות של בעלה. ועכשיו הפרלמנט המצרי עשה ויתורים חסרי תקדים - נשים קיבלו את הזכות להגיש בקשה לגירושין בשל "חוסר התאמה פסיכולוגית" עם בני זוגן. נכון, במקרה זה נותרה הסתייגות מהותית: אישה חייבת להחזיר את הקאלים, כלומר הכופר ששילם הבעל לעתיד להורי הכלה. זהו זה! החזרתי את הכסף - ואתה יכול להיות חופשי!
ברפובליקה של גינאה עוד בשנות ה -60. בוצעה רפורמה בדיני משפחה. מועצות נשים הפכו לחלק בלתי נפרד ממערכת השלטון העצמי המקומי. מצב זה נשמר בדרך כלל עד היום. בישיבת מועצת הנשים, כל אישה יכולה לחשוף את בעלה בשל מגוון חטאים, למשל בגידה או תקיפה. בנוסף לביטחון הציבור, הוא עומד בפני קנס לטובת קרוביה של אשתו או הקהילה המקומית, שגודלה נקבע על ידי אותה מועצת נשים. לגבר, זה לא מבטיח ואפילו מביש להילחם במועצת הנשים באמצעות בית המשפט.
זה במדינות האיסלאם. מה קורה באירופה? ובאירופה כמה נציגים של החברה הפוסט-תעשייתית הרחיקו לכת וארגנו לא רק חתונות וירטואליות, אלא גם גירושין וירטואליים. בעלי מלאכה של האינטרנט הציעו לזוגות נשואים מעוניינים שירותי גירושין מהירים וללא פרסום. 79.99 ליש ט בגין הליכי גירושין במסמכים שנשלחו דרך האינטרנט לשולחן העבודה התחתון. הדרך המסורתית לשחרור משעבוד הנישואין דורשת עלות לפחות פי חמישה. באינטרנט מילוי המסמכים לוקח רק חצי שעה. לאחר מכן הם נשלחים למומחים הממתינים ליד המחשבים. לאחר בדיקה והסכמה עם הלקוחות, עורכי הדין מגישים את התיעוד לבית המשפט.
שירותי השירות כבר שימשו 300 זוגות, וכפי שמעריצים מומחים, החברה צפויה בקרוב זרם של מועמדים.
שירות דומה קיים ברוסיה - שמו הוא LOVE IS GONE® (מרכז גירושין). מרכז זה מתמחה בתמיכה משפטית בכל תהליך הגירושין החל מהגשת תביעה ועד לקבלת תעודת גירושין. נוכחותם האישית של בני הזוג אינה נדרשת. מטרתו העיקרית של הפרויקט היא להפוך את פירוק הנישואין (הן לבני הזוג והן לילדיהם) לכאבים ופחות דרמטיים ככל האפשר, כך שהזכויות והאינטרסים הלגיטימיים שלהם יהיו מוגנים.
*****
אם כן, האם אפשר להתגרש מבלי למצות את הנשמה לגלות מי אשם ומי יותר גרוע? ההיסטוריה בת המאות של האנושות אומרת בבוטות: לא. אולם ההתקדמות, כידוע, מורכבת לא רק בהמצאת הבור, אלא גם בריכוך המוסר. אנשים הופכים חכמים ואנוכיים יותר - רבים כבר הבינו שעדיף להיפרד ללא זדון. גירושין הם מבחן. מבחן השכל הישר, שעתידך תלוי במידה רבה בו.
מוּמלָץ:
קבוצת "וינטג '" הלכה רחוק מדי עם המיניות
קשה להפתיע את הקהל המודרני עם מופעים צבעוניים. עם זאת, כמה אמנים עובדים במרץ על הופעות מרהיבות ולפעמים כנות מדי. אבל קורה גם שכל המאמצים מבוזבזים. לדוגמה, חברי להקת וינטג 'הפופולרית מתלוננים על צנזורה. הלהקה הופיעה לאחרונה בקונצרט המוקדש ליום האהבה.