כל המאה בשמלה אחת

2024 מְחַבֵּר: James Gerald | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 14:07

לאחרונה חלה מהפכה נוספת באופנה: הצבע חזר. לא שזה לא היה בשימוש כלל קודם לכן, אבל שיק אמיתי ואלגנטיות נקשרו בעיקר לשחור. השאר יכולים לטעון שהם אקסצנטריים וסקסיים, אבל לא נימוסים טובים. ובמשך כמה עונות, רב צבעים היה באופנה. ולפעמים בצורה קיצונית - זכרו את התמהיל השולט לאחרונה, שאפשר לערבב כלוב סקוטי וקישוטי פרחים בתלבושת אחת. התערובת מאבדת בהדרגה את הצבע, והצבע תופס תאוצה. המעצבים יעצו לחגוג את השנה החדשה בזהב, לדלל אותה באדום, צהוב, סגול. אוספי החורף מוצגים בשפע עם תוספות שקופות, סלסולים ומתנפנפים מתנפנפים, קפלים, וכל מיני פרטים קטנים אך סקרנים במיוחד. אך כמה מסוגלים לעמוד בדומיננטיות הצבע על המציאות? יש הרבה חגים בחורף … האם לכל אחד יש אאוטפיט משלו? מעל! יתר על כן, הוא יקר לא רק לאזרח הרוסי הממוצע, אלא גם לגברת חילונית נוספת בעלת ייחוס אריסטוקרטי: התפקיד מחייב לקנות שמלות הוט קוטור, והן, אוי, כמה יקרות! אתה יכול, כמובן, להוציא כסף על אחד, אבל מהמם בהחלט. אבל יש כלל שלא נאמר שכמעט כל הנשים מצייתות: לא להופיע פעמיים ברציפות באותו בגד. כאן הכניעה החולשת - וחילוץ ארטילריה כבדה ממעמקי הארון. שמלה שחורה קטנה.

אומרים שנשים לבשו שמלות שחורות צנועות בעבר. היו לכך סיבות מיוחדות. ככלל, זה אבל. או עוני. אלמנה, עוזרת חנויות, עוזרת בודדה בודדה … בכל מקרה, הוא לא היה קשור לעליצות. הוא היה אופנתי? לִפְעָמִים. כאשר התאלמנה מלכת ויקטוריה מאנגליה, כל המדינה עקבה אחריה באבל. עם זאת, שמלה שחורה הפכה לפטיש הרבה יותר מאוחר. הוא הומצא בשנת 1926 על ידי הקיצנית האופנתית גבריאל שאנל. אך להופעתו קדמה עבודה ארוכה של מחשבה אופנתית.

בתחילת המאה הציע האופנה פול פוארט לנשים לנטוש מחוכים. ואז הנשים, בהתקף של קוקטיות ולמען רכיבה על אופניים, פתחו מעט את הרגליים. מלחמת העולם הראשונה והתהפוכות הכלכליות אילצו נשים לנהל אורח חיים יותר ויותר פעיל, שחצאיות ארוכות רק הכשילו. פחות ופחות חומר הוצא על בגדים, והקיצוץ היה יותר ויותר מוקפד. הבמה נקבעה להופעת השמלה השחורה הקטנה.

גבריאל שאנל המציאה אותו בשנת 1926. לפני כן היו מכנסי נשים, חליפת מלחים, חליפות בד, חולצות סרוגות. בכל - הדגיש את הפשטות והקיצור. הם הפכו לסמל של שיק חדש. אבל הפילוסופיה של שאנל באה לידי ביטוי במלואו בשמלה שחורה קטנה. איך זה נראה אז? ללא סלסולים: ללא צווארון, כפתורים, שרוכים, קפלים, סלסולים ושוליים. עם מחשוף חצי עיגול ושרוולים ארוכים ודקים. אופנה מיוחדת היא אורך החצאית. לעצור בזמן זו אמנות נהדרת, ומדמואזל שלטה בה בצורה מושלמת. שאנל סיפרה כי הרבה קוטוריסטים יודעים איך החלק העליון של השמלה צריך להיראות, ורק היא לבד יודעת איך להפוך אותו לתחתית. היא ראתה שהאורך מעל הברכיים אינו מקובל: הברכיים נראו לה החלק המכוער ביותר בגוף האישה.

לא במקרה הייתה השמלה הקטנה שחורה: שאנל איבדה את אהובה. אבל כל מה שהגיעה לה הפך מיד לאופנתי. לכן, חצי העולם לבוש אבל.

צעד זה התברר כסמלי: במאה ה -20 היו סיבות רבות לצער. העולם היה מזועזע ממלחמות, שקעים כלכליים. חוסר זהירות איבד את קסמו. אפילו בערב, לאחר יום עסקים, נראה היה שהאישה נשארת בכוננות, כשהיא לבושה בשמלה בגזרה קפדנית.

מפתיע שהמחצית היפה של האנושות, המגנה תמיד כל כך אנרגטית על ייחודם, הסכימה ללבוש בגדים חסרי פנים. התברר שהשמלה השחורה הקטנה היא דבר בעל תחתית כפולה. זה יכול להיות כל כך בלתי מורגש שיופיו של גוף האישה בלט בהיר מהרגיל על רקע זה. היא לא הסיטה את תשומת הלב מאישיותה של פילגשו לתלבושות מסובכות. זו הייתה פילוסופיה חדשה לגמרי. אפילו המילה "להתחפש" קיבלה פתאום קונוטציה שלילית.

נראה כי שמלה זו מביאה את הדמוקרטיה לאופנה. כל אישה יכולה להרשות לעצמה בגד כזה - אפילו עם הכנסה צנועה מאוד. מספיק שהיתה רק שמלה אחת בארון הבגדים כדי להרגיש לבוש טוב. הם אומרים שאחרי מותה של גבריאל שאנל (אישה אמידה מאוד), נמצאו רק שלוש תלבושות בארון הבגדים שלה. אבל אופנה היא תמיד חברתית באופייה - כך היה גם עם השמלה השחורה הקטנה. לשאנל, שהמציאה אותו, היה אוסף תכשיטים מרשים מאוד. עם שחר הקריירה האופנתית שלה, היא הציעה לענוד פנינים מזויפות ושרשראות מתכת. אבל כבר בתחילת שנות העשרים, בהשפעת חברתה הרוסית, הדוכס הגדול דמיטרי פבלוביץ ', גילתה את המותרות הבהירה של תכשיטים ביזנטיים. כל מה שאנל אהבה התגלם מיד בדגמים שלה. לכן, השמלה השחורה הפכה לרקע לפאר תכשיטים. וקישוטים מעניקים מעמד חברתי בראשם. ודמוקרטיה נמוגה איכשהו ברקע. המעצבת מילה נדטוצ'י סיפרה כיצד נפגעה מפגישתה עם שמלה שחורה קטנה "אמיתית": היא הייתה תלויה בחלון - לקונית לחלוטין, נטולת פרטים, ולידה על כרית קטיפה מונחת שרשרת יהלומים מפוארת, בתור מוחלטת פירוט הכרחי של האסלה. השמלה חסרת הפנים כלל לא השוותה את כל הנשים - בשביל זה התאהבו בו אפילו יותר. וזה הפך לסיוט של המאה ה -20: הפגמים שלו נראו לעין בלתי מזוינת, אבל אי אפשר היה לסרב לזה.

מעצבים רבים, כמו שאנל עצמה מאוחר יותר, התנסו רבות באורך שרוול, צורת צוואר, אורך חצאית, גזרה. והנה מה יצא: כל סטייה מהגרסה המקורית (חצאית קצוצה, מחשוף עמוק, כפתורים, תחרה, צווארונים, חפתים) שללה מהשמלה הקטנה את חוסר הפנים הייחודי שלה. זה הפך לעסקים, לקוקטייל, לערב - והפסיק להיות אוניברסלי, מה שאומר שזה הצריך השקעות חדשות בארון הבגדים. השמלה שהשתנתה הייתה מרשימה, זכורה לאחרים - והיה מסוכן ללבוש אותה לעתים קרובות מדי. בנוסף, היה צריך לשנות את העיטורים כל הזמן.

הזמן פיזר את האגדה ששמלה שחורה קטנה מתאימה לכל אישה. הוא מחייב להיות בעל נתון טוב: קווים הדוקים יכולים להתהדר בכל פגם. הרגליים באופן כללי צריכות להיות קרובות לשלמות, כי האורך עד אמצע הברכיים הוא המסוכן ביותר. והצבע השחור, המיוחס ליכולת הדק, דורש עור ללא רבב. אין דבר גרוע יותר מגברת בעלת עור אפור ודמות נפוחה, לבושה בשמלה שחורה קצרה.

בית האופנה שאנל ממשיך להתקיים גם לאחר מותו של מייסדו. בזמנים שונים, מעצבים שונים שיתפו איתו פעולה. אבל שוב דיברו בקול רם על סגנון שאנל כאשר הגרמני קרל לגרפלד לקח את ההגה. והם התחילו לדבר כי הוא הפך את רעיון הסגנון. הוא קיצר את החצאיות, הביא צבעים עזים, קווים מתריסים. וקשה לתאר במילים למה הפך את השמלה השחורה הקטנה. זה הגיע למצב שהוא הפך … לבן.ומה? המבקרים הסכימו שממדאוזל הגדול בהחלט לא היה מאשר ניסויים כאלה. אבל הדוגמניות של לגרפלד התאימו בצורה מושלמת לרוח התקופה - ועל זה תמיד שאנל נלחמה.

ההמצאה של שאנל הפכה מזמן משמלה לרעיון. רעיון הלבוש המתאים לכולם, ללא קשר לגיל, צבע העור, מאפיינים אישיים. והאם הלבוש כמו רעיון לא משעמם מדי? והאם באמת יש צורך להסתיר את היופי שלך באבל של המאה האחרונה?

ויקטוריה סלנטינבה