חג עלייתו של האדון בשנת 2018

2024 מְחַבֵּר: James Gerald | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 14:07

העלייה היא אחד משנים עשר הפסטיבלים הגדולים שחוגגים כל הנוצרים. מועד החגיגה משתנה מדי שנה, ביחס ישיר ליום ראשון של חג הפסחא. כדי לברר באיזה תאריך 2018 יהיה חג עליית ה ', עליך לספור 40 יום מחג הפסחא. על פי לוח הכנסייה, חג שמחה זה חל ביום חמישי, 17 במאי.

ההיסטוריה של מוצא החג

העלייה היא אחד האירועים החשובים ביותר בתקופת הברית החדשה, המעניקה למאמינים תקווה לתחייה ולחיי נצח לאחר יום הדין. חשיבות לא קטנה בכך היא העובדה כי בנו של אלוהים נולד בבשר, כמו כל בני האדם. בדיוק כמו כל אדם, ישו היה בן תמותה.

אך הודות לאהבתו המקיפה של אביו, הוא קם לתחייה ועלה לשמיים, והשלים את משימתו הארצית.

על פי סיפור הבשורה, ישוע המשיח, לאחר תחיית מופלא מהמתים במשך 40 יום, נשאר על פני כדור הארץ מוקף תלמידים מסורים, והורה להם להמשיך את העבודה הטובה. לאחר תקופה זו אסף ישו את שתים עשרה השליחים בהר הזיתים, בפרבר ירושלים - בתניה. לאחר שברך את התלמידים והצאן, עלה בן האלוהים בבשר לשמים. בשלב זה הופיעו שני מלאכים מהשמיים והכריזו כי המושיע יופיע שוב על פני כדור הארץ כדי לשפוט את החיים והמתים בבוא יום הדין.

על פי הבטחותיהם, ישוע המשיח לאחר העלייה לא יעזוב את תלמידיו ויישאר לידם בלתי נראה.

בהיסטוריה של מוצא החג מצוין כי בתחילה נחגגה העלייה באותו יום עם השילוש, אך מאוחר יותר חגים אלה חולקו. החלוקה עם חג השבועות החלה במאה ה -4 לאחר קתדרלת אלווירה, עדויות תיעודיות לאירוע זה מתוארכות למאה ה -5.

המשמעות המקודשת של המספר 40 לנוצרים

למספר 40 יש משמעות כפולה בהיסטוריה המקראית. מצד אחד, 40 הוא תחילתו של אירוע משמעותי, ומצד שני הוא סמל להשלמה לוגית, מעבר למצב חדש מבחינה איכותית.

כמו כן, מספר זה מסמל את שלב ההכנה או את התקופה שקדמה לכל אירוע חשוב, המבטא את שלמות הבדיקה.

אין זה מקרה שאחרי תחייתו ולפני העלייה, ישוע המשיח היה על כדור הארץ במשך 40 יום, נתן הוראות לתלמידיו, נושא את דבר אלוהים. בכתבי הקודש, המספר 40 מוזכר כ -150 פעמים.

תקופות משמעותיות בהיסטוריה המקראית הקשורות למספר זה כוללות את הדברים הבאים:

• המבול העולמי נמשך ארבעים ימים ולילות;
• מלכי דוד ושלמה שלטו ארבעים שנה בישראל;
• נדודי היהודים בראשות משה נמשכו ארבעים שנה;
• משה בילה ארבעים יום וארבעים לילות בהר סיני;
• ארבעים יום לאחר הלידה, תינוקות יהודים היו מוקדשים לאלוהים;
• במשך ארבעים יום ולילות הלך אליהו הנביא להר חורב, שם זכה לחזונו של ה ';
• ארבעים יום ניתנו לתושבי נינוה לתשובה;
• ארבעים יום ולילות ישוע המשיח צם במדבר והתפתה על ידי השטן;
• ארבעים שנה לאחר עליית המושיע חרבה ישראל על ידי הרומאים.

איקונוגרפיה של העלייה

עד סוף המאה הרביעית הייתה מסורת של חגיגה משותפת של השילוש והעלייה ביום החמישים שאחרי חג הפסחא. תמונות מוקדמות מתקופה זו מכילות סצנות נפוצות המתארות את אירועי שני חגים חשובים בהרכב אחד.

החל מהמאה החמישית מופיעות התמונות הראשונות של ההתעלות, השונות מהציורים והסמלים המאוחרים והמודרניים. שתי סצנות כתובות על לוח מגולף עשוי שנהב: סצנת חג הפסחא עם נשות המוריות, מלאך וחיילים ליד קברו של האל, והשנייה, שבה קם המושיע, בראשות ידו של אלוהים האב. לתוך ממלכת השמים.

עם הזמן, תמונות העלייה החלו להיראות יותר ויותר כמו האייקונים המודרניים והמוכרים של חג זה. הרכב המתואר על דלתות העץ של בזיליקת סנט סבינה ברומא מחולק לשני חלקים מקובלים. החצי התחתון מתאר את אם האלוהים המוקפת בשליחים פיטר ופאולוס. תלמידי בנו של אלוהים מחזיקים בכתר המלכותי על ראשה של אם האלוהים.במחצית העליונה, המייצגת את השמים, ישו מוקף בארבע חיות המייצגות את השליחים האוונגליסטים.

ליד דמותו של המושיע, האותיות "אלפא" ו"אומגה "רשומות, המגלמות את שליחותו של ישו באפוקליפסה -" ההתחלה והסוף, הראשון והאחרון ".

בתמונה המודרנית של האייקון הקנוני של העלייה, בולטות הנקודות הבאות:

1. שדה זהב, המסמל אור וחסד אלוהיים, עם חלוקת הקומפוזיציה לשני חלקים - גן עדן וכדור הארץ, שגבולו הוא ייצוג סכמטי של הר הזיתים, בו התרחש אירוע מופלא.
2. בחלק התחתון, יש באופן מסורתי דמויותיהם של שנים עשר השליחים כאשר אם האלוהים במרכז. ישנם מלאכים משני צדי אם האלוהים.
3. בחלקו העליון של הסמל, המושיע מתואר עולה מעל ההר, מוקף מלאכים. יתר על כן, מספר המלאכים בסמלים שונים יכול להיות שונה.
4. דמותו של ישו, המתוארת בתפארת, מופיעה בחלוק זהב. המושיע מתואר כעומד או יושב על כס בלתי נראה, על קשת בענן או על הכדור השמימי. באיקונוגרפיה, דימוי כזה של בנו של האדון נקרא פנטוקרטור, שפירושו ביוונית הוא הכל יכול.

תמונות רבות של העלייה מעבירות את המסר העיקרי של החג - שמחה במשיח והכרת תודה על הקרבתו בשם הכפרה על החטא הקדמון, ונותנות תקווה לחיי נצח לכל הצדיקים.

חגיגת העלייה

העלייה היא אחד החגים הדתיים העתיקים והאהובים ביותר בקרב האנשים. בערב החג מבקרים האורתודוקסים בכנסיות, בהן הם יכולים לקיים התוועדות ולהודות בכדי לפגוש את החג הגדול בלב ובנפש טהורה.

ניקיון מובא לכנסיות ולבתים, לחצרות עצמן, ובהמשך הם מעוטרים לקראת החג. בלילה, יש שירות - ערנות כל הלילה.

בעלייה, נהוג לערוך את השולחן ולהכין מאפים סמליים - לחם בצורת "סולם" ועוגות שטוחות "לפוטקה". ביום זה מתקיימות בכל מקום ליטורגיות חגיגיות המאירות את נס עלייתו של האל לשמים. פעמונים מצלצלים נשמעים בכל מקום ומבשרים על אירוע משמח.

סוף החג (נתינה) חל ביום שישי.